خبرگزاری صدای افغان(آوا) [1]-بامیان: مراسم تجلیل از سالروز میلاد پیامبر بزرگ اسلام (صلی الله علیه و آله وسلم) و آغاز هفته وحدت، همچنین بازگشت کربلایی سید چمن امینی، یکی از بزرگان قومی ولسوالی یکهولنگ ولایت بامیان، و همسر مکرمه وی از عتبات عالیات عراق و ایران، روز پنجشنبه، ۱۳ سنبله (برابر با ۱۱ ربیعالاول) برگزار شد.
حجتالاسلام والمسلمین سید عیسی حسینی مزاری، رئیس مرکز فعالیتهای فرهنگی اجتماعی تبیان افغانستان، طی سخنانی در این مراسم به فاصله زمانی دوازدهم ربیعالاول که مطابق با تقویم اهل سنت سالروز میلاد پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آله وسلم) است و هفدهم ربیعالاول که مطابق با تقویم شیعیان روز میلاد آن حضرت است اشاره کرد و گفت: فاصله میان این دو تاریخ به عنوان هفته وحدت نامگذاری شده است.
وی اظهار داشت: این نامگذاری توسط حضرت امام خمینی(رحمت الله علیه) صورت گرفت و تدبیری بود که به باور وی بسیار مدبرانه و هوشمندانه بود، زیرا امام خمینی(رحمت الله علیه) به خوبی تشخیص داده بود که در عصر جدید تنها جبهه متحد اسلامی میتواند در برابر دشمنان ایستادگی کند و این جبهه باید شامل حضور مشترک شیعیان و اهل سنت باشد.
به گفته رئیس مرکز تبیان، بعد از این ابتکار، جریانها و شخصیتهای حقیقی و حقوقی متعددی در جهان اسلام برای تحقق بخشیدن به وحدت و انسجام میان مسلمانان قدمهای جدی برداشتند و امروز نتایج و ثمرات آن تصمیم تاریخی به وضوح در عرصههای مختلف قابل مشاهده است.
حسینی مزاری با اشاره به تحولات جاری در منطقه و نقش شیعیان در دفاع از ملت فلسطین گفت: امروز وحدت و همبستگی میان پیروان دو مذهب اسلامی در مرحلهای بیسابقه قرار دارد و این وحدت تنها در قالب شعار باقی نمانده بلکه در میدان عمل به منصه ظهور رسیده است. وی افزود: شما وضعیت غزه و فلسطین را ببینید؛ کدام نیروها و کدام شخصیتها بیشترین خون را برای دفاع از ملت فلسطین نثار کردند؟! این شیعیان بودند که در کنار برادران اهل سنت فلسطینی ایستادند.
رئیس مرکز تبیان از شهدای حزبالله لبنان یاد کرد و گفت: بسیاری از رهبران و مجاهدان این جریان بزرگ برای دفاع از اهل سنت فلسطینی جان خود را فدا کردند. وی به نقش مردم یمن اشاره نمود و تصریح کرد: تنها ملتی که امروز با قامت استوار و صلابت تمام در کنار مردم فلسطین ایستادهاند مردم یمن هستند که در این راه بهای گزافی پرداخته و حتی در روزهای اخیر شماری از فرماندهان و شخصیتهای مهم آنان به شهادت رسیدند.
یا جمهوری اسلامی ایران قطعا اگر تاهنوز حامی فلسطین و مقاومت علیه رژیم صهیونیستی و تمام استکبار پشتیان این رژیم خونخوار نمی بود تاهنوز این همه قربانی نمی داد و بهای گزاف مادی و معنوی را متحمل نمی شد.
حسینی مزاری تأکید کرد: همه این جانفشانیها در حالی است که ملت فلسطین همگی اهل سنتاند و شیعهای در میان آنان وجود ندارد، اما شیعیان جهان بدون هیچ ملاحظهای خون خود را برای حمایت از برادران و خواهران خود نثار کردهاند.
رئیس مرکز تبیان یادآور شد از زمانی که امام خمینی(رحمت الله علیه) روز جهانی قدس را به عنوان نماد حمایت از ملت فلسطین پایهگذاری کرد، شیعیان همواره در خط مقدم این حمایتها حضور داشتند و ملت افغانستان نیز از این قاعده مستثنا نبوده است. وی گفت: موسس روز جهانی قدس در افغانستان جریانها و شخصیتهای شیعی بودند و مرکز تبیان در سال ۱۳۸۶ نخستین راهپیمایی روز قدس را در کابل برگزار کرد.
وی با بیان اینکه این روند هر سال ادامه یافت و حتی در طول سال نیز برنامهها و محافل مختلفی در پشتیبانی از مردم فلسطین برگزار شد، به هزینههای سنگینی که این مسیر برای مرکز تبیان به همراه داشت اشاره کرد و گفت: انفجار دفتر مرکزی این مرکز در سال ۱۳۹۶ شمسی که منجر به شهادت ۵۲ نفر از بهترین نیروها و مجروح شدن بیش از ۱۴۰ نفر دیگر شد و همچنین انفجار دفتر مرکز تبیان در مزارشریف بهای ایستادگی در مسیر وحدت اسلامی و دفاع از فلسطین بود.
رئیس مرکز تبیان در ادامه به اهمیت گرامیداشت نام و یاد پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آله وسلم) پرداخت و گفت؛ پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله وسلم) نور مطلق است و برای بشریت خیر و برکت آورد و امروز نیز تنها یادآوری و گرامیداشت نام و شخصیت او میتواند خیرات و برکات جدیدی برای جامعه اسلامی به همراه داشته باشد.
وی تأکید کرد: مردم افغانستان امروز بیش از هر زمان دیگر به پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آله وسلم)، اهداف و راه و روش ایشان نیاز دارند و باید در این مسیر حرکت کنند. او از حاضران خواست حتی اگر تا این لحظه اقدامی برای بزرگداشت این روز نکردهاند، پس از پایان مجلس به هر وسیلهای که ممکن است، حتی با نشر یک پیام کوتاه در شبکههای اجتماعی، این روز را پاس بدارند.
حسینی مزاری سپس به موضوع زیارت اهل بیت (علیهم السلام) پرداخت و گفت: هر اندازه که نسبت به خاندان عصمت و طهارت (علیهم السلام) ارادت داریم باید به زائران ایشان نیز احترام بگذاریم. وی تأکید کرد؛ هر مسلمان اگر بتواند باید حداقل سالی یک بار یا بیشتر به زیارت عتبات عالیات برود، چرا که این ارتباط و پیوند معنوی انسان را در دنیا عزیز و در آخرت سعادتمند خواهد ساخت.
رئیس مرکز تبیان در ادامه با استناد به فرمایش پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آله وسلم) که فرمود «حسین منی و انا من حسین» گفت: معنای بخش نخست این حدیث آن است که امام حسین (علیه السلام) از نسل و ذریه پیامبر (صلی الله علیه و آله وسلم) است و این پاسخ به شبهاتی بود که مشرکان صدر اسلام مطرح میکردند مبنی بر اینکه پیامبر پسر ندارد و نسل او منقطع است. اما معنای بخش دوم حدیث این است که بقای اسلام و نام پیامبر (صلی الله علیه و آله وسلم) به قیام امام حسین (ع) وابسته است.
به گفته وی، پیامبر (صلی الله علیه و آله وسلم) علت محدثه اسلام بود و امام حسین (علیه السلام) علت مبقیه آن. وی توضیح داد؛ پیامبر بزرگوار اسلام در طول بیست و سه سال رسالت خود دین اسلام را تأسیس کرد و حکومت اسلامی را پایهگذاری نمود، اما پس از رحلت ایشان، دین در معرض انحرافات و تحریفها قرار گرفت و امام حسین (علیه السلام) برای نجات دین قیام کرد و خون خود و یارانش را فدا نمود. حسینی مزاری افزود: اگر این قیام نبود امروز هیچ نامی از اسلام باقی نمیماند و جهان به شکل مطلق در اختیار یزیدیان و مستکبران قرار میگرفت.
رئیس مرکز تبیان با اشاره به وضعیت امروز جهان گفت: امروز همچنان یزیدیان زمان وجود دارند و ترامپ در رأس آنان است اما امت اسلامی در برابر امریکا و ناتو ایستاد و از جمله مجاهدین افغانستان با مقاومت خود امریکا را به زانو درآوردند و شکست دادند؛ شکستی که در تاریخ امریکا بیسابقه بود.
حسینی مزاری یادآور شد: مرکز تبیان نیز در این مسیر هزینههای سنگینی متحمل شد و شهادت دهها تن از اعضای این مرکز بهای مبارزه با امریکا و استکبار جهانی بود. وی گفت: این ایستادگیها ادامه همان مسیر حسینی است که عزت اسلام را در جهان حفظ کرده است.
رئیس مرکز تبیان در ادامه پرسشی مطرح کرد و گفت: اکنون سؤال اساسی این است که ما چه کنیم تا پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آله وسلم) درباره ما هم بفرمایند «این مردم از من هستند و من از این مردم»؟ او در پاسخ گفت: هرچند ما معصوم نیستیم، اما میتوانیم با عمل به آموزههای امام حسین(علیه السلام) و پیروی از او، احیاگر اسلام باشیم و افتخار پیوند با پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آله وسلم) را به دست آوریم.
وی با اشاره به اینکه برای تحقق این امر باید درسهای عاشورا را بیاموزیم و در زندگیمان عملی سازیم، گفت: عاشورا درسهای بسیاری دارد و من سیزده درس مهم آن را یادداشت کردهام: تقوا، ولایتمداری، سازمانیافتگی، هدف مشخص، برنامهریزی، مدیریت، بهرهگیری از تبلیغات و رسانه، عملیات روانی، شناخت ریشه مشکلات، جذب خصوصی و هدایت عمومی، شهادتطلبی، مقدم دانستن منافع جمع بر فرد و عامل رشد دانستن مشکلات و سختیها نه عامل بازدارنده.
حسینی مزاری با بیان اینکه مهمترین درس عاشورا فریضه امر به معروف و نهی از منکر است، اظهار داشت: امام حسین(علیه السلتم) نیز صراحتاً هدف قیامشان را همین واجب الهی معرفی کردهاند.
رئیس مرکز تبیان با تقدیر از اقدام امارت اسلامی در تأسیس وزارت امر به معروف و نهی از منکر گفت: اصل این اقدام مثبت و قابل حمایت است، هرچند درباره روشهای اجرا تاملاتی وجود دارد. وی تأکید کرد: اگر امر به معروف و نهی از منکر تعطیل شود، نماز، روزه و حتی انسانیت هم از میان خواهد رفت و جامعه به سوی نابودی میرود.
حسینی مزاری افزود: شرط اساسی اجرای امر به معروف اصلاح فردی است و نخست باید اعتقادات و اعمال خودمان را بازنگری کنیم. وی گفت: در حوزه عقاید باید مبانی روشن و صحیح داشته باشیم، در عبادات باید نماز اول وقت و با حضور قلب را جدی بگیریم، همانگونه که امام حسین (علیه السلام) در ظهر عاشورا نماز اول وقت را ترک نکرد.
رئیس مرکز تبیان تأکید کرد: اگر نماز واقعی خوانده شود، انسان در همه عرصهها توانا خواهد شد و ضعفهای اجتماعی و سیاسی از بین خواهد رفت.
حسینی مزاری در ادامه درباره اخلاق گفت: انسان اگر بخواهد حسینی باشد باید از دروغ، غیبت، تهمت و بداخلاقی پرهیز کند. وی با انتقاد از خشونت علیه زنان بویژه در افغانستان گفت: اگر مردان افغان خوشاخلاق نباشند، هیچ عبادتی آنان را نجات نخواهد داد. وی افزود: پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آله وسلم) با اخلاق خوش توانست جهان را فتح کند و اگر ما ادعای پیروی از پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آله وسلم) و امام حسین (علیه السلام) را داریم باید خوشرفتار و خوشاخلاق باشیم.
رئیس مرکز تبیان در بخش پایانی سخنان خود به موضوع حجاب اشاره کرد و گفت: رعایت حجاب از این جهت مهم است چون بیحجابی مقدمه بیعفتی است و اگر بیعفتی در جامعه گسترش یابد، خیر و برکت از میان خواهد رفت.
حسینی مزاری تأکید کرد که خانوادهها باید دختران و زنان خود را با زبان خوش و تشویق به رعایت حجاب دعوت کنند و اجازه ندهند بیحجابی رواج یابد، زیرا این مسئله نقطه آغاز انحرافات اجتماعی است.
رئیس مرکز تبیان در پایان خاطرنشان کرد که امر به معروف و نهی از منکر وظیفه همگان است و باید از خانوادهها آغاز شود و هرکس در هر جایگاهی که هست نباید از این فریضه کوتاهی کند، حتی اگر ضرر و زیان متوجه او شود.
متن کامل سخنان حجتالاسلام والمسلمین حسینی مزاری در این مراسم به شرح ذیل است:
اعوذ بالله من الشیطان الرجیم. بسم الله الرحمن الرحیم. الحمدلله رب العالمین. ثم الصلاه والسلام علی سیدنا محمد و آله الاطیبین. رب اشرح لی صدری و یسر لی امری و احلل عقده من لسانی یفقهوا قولی. قال رسولالله صل الله علیه و آله و سلم: «حسین منی و انا من حسین.»
هفته وحدت و بازه زمانی میلاد پیامبر (صلی الله علیه و آله وسلم) از نگاه اهل سنت و تشیع
مراسم امروز به سه مناسبت برگزار شده است. مناسبت اول، فردا، دوازدهم ربیعالاول، مطابق تقویم برادران اهل سنت، سالروز میلاد پیامبر بزرگ اسلام (صلی الله علیه و آله وسلم) است. همچنین، هفدهم ربیعالاول، مطابق تقویم تشیع، سالروز این میلاد خواهد بود. فاصله بین دوازدهم تا هفدهم ربیع، به عنوان هفته وحدت نامگذاری شده است.
نامگذاری هفته وحدت و نقش امام خمینی (رحمت الله علیه)
این نامگذاری هم توسط حضرت امام خمینی (رحمت الله علیه) صورت گرفته است؛ یک حرکت بسیار زیرکانه و مدبرانه، چون امام در شرایطی که ظهور و بروز کرد، میدانست که جبههی متحد اسلامی میتواند در برابر دشمنان مقاومت کند و در این جبههی متحد اسلامی باید هم از شیعیان حضور داشته باشند و هم از برادران و خواهران اهل سنت. طی این همه سالها، شخصیتهای حقیقی و حقوقی کارهای بسیار درخوری در راستای ایجاد هماهنگی و همسویی میان تشیع و تسنن داشتند و قطعا این تدبیر بسیار موثر واقع شد در سطح جهان اسلام.
نقش شیعیان در دفاع از مردم فلسطین و غزه
شما امروز میبینید که وحدت و انسجام بین شیعه و سنی در دنیا حاکم است، به طوری که شیعه حاضر است برای سنی خون بدهد. شما حتماً قضیهی غزه را میبینید، قضیهی فلسطین را مشاهده میکنید. برای غزه، چه کسانی بیشترین خون را دادند؟! برای فلسطین، کدام شخصیتهای حقیقی و حقوقی بیشترین جانفشانیها را کردند؟! شیعیان. شیعیان در سطح دنیا حاضر شدند برای اهل سنت غزه جان بدهند. شما شخصیتهایی که در لبنان از حزبالله شهید شدند را میدانید چه کسانی بودند؟! سید حسن نصرالله یک دنیا ارزش داشت، سایر رهبران حزبالله یک جهان ارزش داشتند، اما این شخصیتها در دفاع از مردم غزه شهید شدند، در دفاع از حق و حقوق ملت فلسطین شهید شدند.
فداکاری شیعیان در حمایت از مردم غزه
شما میدانید که امروز در دنیا تنها کشوری که با قامت رسا و استوار، با ایثار و فداکاری و شهادت، در کنار مردم غزه ایستاده است، چه کشوری و چه مردمی است؟! مردم یمن. در چند روز گذشته دیدید که چندین نفر از شخصیتهای بلندپایهی یمنیها به شهادت رسیدند. به خاطر چه؟! به خاطر دفاع از مردم غزه. کدام مردم غزه؟! مردم اهل سنت غزه. در فلسطین شیعهای وجود ندارد، در غزه شیعهای وجود ندارد، همه اهل سنتاند. اما برادران و خواهران شیعه ما در سطح دنیا برای همین اهل سنت حاضر شدند جانفشانی کنند. مردم یمن، مردم عراق؛ شما عراقیها را دیدید که در چند ماه گذشته چه حمایتهایی کردند و چه صدمات و لطمات ظاهری، مادی و معنوی، متحمل شدند.
حضور شیعیان افغانستان در حمایت از مردم فلسطین
از روزی که بحث روز قدس توسط امام خمینی رحمت الله علیه مطرح شد، از همان روز شیعیان جهان در حمایت از مردم فلسطین حضور جدی داشتند، از جمله مردم افغانستان. در افغانستان از فلسطین حمایت شد و میشود، از مردم غزه حمایت شد و میشود. موسس روز جهانی قدس در افغانستان، شخصیتها و جریانهای شیعی بودند. یکی از آن جریانها و شخصیتها ما بودیم. در سال ۱۳۸۶ شمسی، اولین راهپیمایی برای حمایت از مردم غزه توسط ما در کابل تاسیس و بنیانگذاری شد. این تظاهرات در حمایت از مردم فلسطین هر سال برگزار میشد و در طول سال هم مناسبتهای مختلفی در رابطه با حمایت از مردم فلسطین و غزه برنامههای جدی برگزار میشد و حمایتهای جدی وجود داشت.
بهای ایستادگی در حمایت از آرمان فلسطین
البته ما برای تاکید بر این نگاه و برای پای فشردن در راستای حمایت از آرمان فلسطین بها دادیم. بهای ما انفجار دفتر ما بود. در سال ۱۳۹۶ شمسی، پنجاه و دو نفر از بهترین همکاران ما شهید شدند و بیش از ۱۴۰ نفر از کادرهای مرکز تبیان مجروح شدند. مجروحیتها بسیار شدید بود؛ این بهای ایستادگی در تفکر دینی ماست، در مسیر وحدتخواهی ماست. وحدت با چه کسانی؟! وحدت با اهل سنت، در حمایت از برادران اهل سنت در فلسطین، از حماس و سازمان جهاد اسلامی و سایر جریانهای اهل سنت.
تأثیر هفته وحدت و برکت میلاد پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آله وسلم)
ببینید که این هفتهی وحدت تاثیرگذاری داشت یا نداشت و تا حالا هم این تاثیرگذاری وجود دارد یا ندارد؟! امروز وحدت و هماهنگیای که بین شیعه و سنی در سطح دنیا وجود دارد، در هیچ مقطع تاریخی وجود نداشته است. این از برکت کدام ایام است؟! از برکت هفته وحدت، از برکت دو تاریخ میلاد پیامبر اسلام: تاریخ دوازده ربیع و تاریخ هفدهم ربیعالاول. بنابراین امروز روز بسیار مهمی است، روز بسیار مبارکی است، و این جلسه هم جلسهی بسیار پر اهمیتی است که برای تجلیل از میلاد کسی برگزار شده است که این فرد پیامبر گرامی اسلام (صلی الله علیه و آله وسلم) است؛ کسی که نور مطلق است، کسی که برای جهان بشریت خیرات و برکات آورد. و امروز تنها گرامیداشت از نامش و از شخصیتش باعث میشود که خیرات و برکات دیگر برای جامعهی اسلامی به ارمغان گذاشته شود.
ضرورت تأسی و گرامیداشت پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آله وسلم)
امروز مردم افغانستان بیش از هر زمانی به پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آله وسلم) نیاز دارند، به نام پیامبر اسلام نیاز دارند، به اهداف و برنامههای پیامبر اسلام نیاز دارند. ما حتماً باید تاسی کنیم. برادرانِ ما که اینجا حضور دارند، در راستای گرامیداشت از این روز حتماً اقدام کنند. تا حالا اگر کاری صورت نگرفته است، حتماً از اینجا که بیرون شدید، به هر طریقی که میتوانید، حتی به اندازه گذاشتن یک پست در فیسبوک، این روز باید گرامیداشته شود. حتما از هفتهی وحدت تجلیل شود و حتماً به موسس این روز، به روح پرفتوحش، درود فرستاده شود؛ صلوات فرستاده شود. یک صلوات محبت کنید: «اللهم صلی علی محمد و آله محمد».
مناسبت دوم: بازگشت جناب سید چمن امینی و همسر مکرمه از عتبات عالیات
مناسبت دوم، برگشت عزیز ما، جناب سید چمن امینی و همسر مکرمه ی شان، از عتبات عالیات عراق و ایران است. ایشان بعد از سالها انتظار در افغانستان و ماهها انتظار در ایران، در نهایت موفق شدند که به زیارت معشوق خود نایل شوند؛ به زیارت مرقد منور و پرنور نجف اشرف، حضرت امام امیرالمؤمنین علی(علیه السلام)، زیارت مولای ما امام حسین(علیه السلام)، زیارت کاظمین، زیارت سامرا؛ همهی این زیارتها را ایشان رفتند و مشرف شدند و زیارت کردند. شما حتماً در جریان هستید که قدر و قیمت زائر حسینی چه مقدار است. ما روایات زیادی داریم در رابطه با کسانی که زائر امام حسین (علیه السلام) هستند.
لزوم عشق و ارادت به زائران اهل بیت (علیهم السلام)
ما هر مقدار که نسبت به اهل بیت عشق داریم و ارادت داریم، به همان میزان به زائر ایشان هم عشق و ارادت میورزیم. امروز جناب سید چمن امینی عزیز ما است، سرور ما است، عشق ما است، او را دوست داریم؛ به خاطر چه؟! به خاطر اینکه رفته است، زحمت کشیده است، به عتبات عالیات در عراق و همچنین ایران، زیارت امام رضا(علیه السلام)، زیارت حضرت معصومه (سلام الله علیها) که بنابر روایاتی به جای زیارت مرقد حضرت زهرا (سلام الله علیها) کاربرد دارد. کسانی که نمیتوانند به زیارت حضرت زهرا سلام الله علیها نایل شوند، که نمیتوانند شوند چون قبر این مظلومه برای ما مشخص نیست، به جای او میتوانند به زیارت حضرت معصومه (سلام الله علیها) در شهر قم مشرف شوند. خداوند نصیب کند برای همهی مؤمنین، برای همهی ما و شما که اینجا هستیم، و برای همهی کسانی که صدای من را میشنوند، برای کسانی که خبر این مجلس را میخوانند، که بتوانیم و بتوانند همه به زیارت مشرف شویم.
اهمیت زیارت و تقویت رابطه با خاندان ائمه معصومین(علیهم السلام)
برادران! در طول عمر خود اگر هر روز بتوانیم به زیارت مشرف شویم، کم است، اما حداقل هر ماه، اگر هر ماه نمیتوانیم، هر سال حتماً باید به زیارت حضرات در عراق و ایران مشرف شویم. این زیارت رابطهی ما را با این خانواده محکم میکند. اگر رابطه ما با خاندان ائمه معصومین(علیهم السلام) محکم شود، ما رستگار میشویم؛ هم در دنیا و هم در آخرت. در دنیا، زندگی با عزت پیدا میکنیم و در آخرت هم با سعادت خواهیم بود. در دنیا هم از نگاه معنوی مقتدر میشویم، هم از نگاه اقتصادی، هم از نگاه سیاسی، هم از نگاه اجتماعی، فرهنگی، نظامی و امنیتی؛ در همهی عرصهها خوش خواهیم درخشید. و در روز قیامت هم که با ائمهی خودمان محشور خواهیم شد، این بسیار مهم است و این فرصتی است برای محبان اهلبیت علیهمالسلام.
مناسبت سوم: یاد و گرامیداشت خالهی مرحومه استاد سید گلآغا امینی
مناسبت سوم هم خالهی مرحومه مکرمه و معززه استاد سید گلآغا امینی است که چند وقت پیش درگذشته بودند. اما چون حاج آقای سید چمن امینی و همسر مکرمه ایشان که خواهر این مرحومه هستند حضور نداشتند، لذا این مجلس دایر شد تا با ذکر و با صلوات و درود و با خواندن قرآن کریم، روح آن مرحومه را شاد کنیم؛ برای شادی روح مطهرهی ایشان و سایر درگذشتگان این جمع، یک صلوات عنایت بکنید.
این سه مناسبت هرکدام نیاز به صحبت مجزا و جداگانه دارد. ما میتوانیم موضوعات مختلفی در رابطه با هر یک از این مناسبتها در نظر بگیریم و صحبت کنیم، اما آنچه که میتواند همهی این سه مناسبت را پوشش بدهد، بازخوانی پیام جهانی پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آله وسلم) است. و آن کدام پیام است؟! این پیام است که پیامبر اسلام(صلی الله علیه و آله وسلم) میفرماید: «حسین منی و انا من حسین».
معنای روایت «حسین منی و أنا من حسین»
در رابطه با معنای این روایت نگاههای مختلفی وجود دارد و معانی متعددی برای آن ذکر شده است، اما آن معنایی که قرین به ذهن است و میتوان روی آن جدی حساب کرد، این است که پیامبر اسلام میگوید: «حسین از من است». یعنی چه؟! یعنی اینکه حسین از ذریهی من است، یعنی اینکه حسین نواسهی من است. این در حقیقت یک پاسخ برای مخالفین و متعمدین صدر اسلام هم است که شایعه کردند و تبلیغات کردند که پیامبر بززگوار اسلام پسر ندارد و اولاد ذکور ندارد، پس بنابراین نسلش قطع و ابتر است و پیامبر دیگر ادامه حضوری در اجتماع نخواهد داشت، چون نسلی ندارد. پیامبر اسلام با این روایت هم برای مردم آن زمان و هم برای مردم دنیا تا قیامت خواست اعلام کند که مهم نیست من فرزند پسر ندارم؛ فرزند دخترم، حضرت زهرا (سلام الله علیها)، کسی است که فرزندان او از نسل من هستند، و هر تعداد فرزند که از نسل حضرت زهرا (سلام الله علیها) باشد، فرزندان من اند. پس بنابراین حسین از من است، از نسل من است، از وجود من است؛ این مشت محکمی بود بر دهان یاوهگویان آن زمان.
پاسخ به برخی یاوهگویان
در شرایط فعلی هم بعضی از منافقین و بعضی از یاوهگویان در فضای مجازی و در بستر برخی از رسانهها، فرافکنی دارند و حرفهای مسموم میزنند؛ اینکه پیامبر نسلی ندارد و سادات وجود ندارد، چون وقتی پیامبر فرزند پسر ندارد، چگونه میگوییم که آقا این سید یا سادات از نسل پیامبر اسلام است! این حدیث، حدیثی است که هم شیعه روی آن تأکید دارد و هم اهل سنت و حدیثی بسیار معتبر است. و این، پاسخ خیلی محکم و دندانشکنی است برای ابهامآفرینان، برای منافقین، مشرکین و معاندین؛ پیام این حدیث این است که حسین از من است.
تفسیر «أنا من حسین»
اما «أنا من حسین» یعنی چه؟! یعنی اینکه من از حسین هستم. من از حسینم یعنی چه؟! یعنی اینکه با قیام امام حسین و با تلاش امام حسین، نام من زنده شد، دین اسلام که من به ارمغان آوردم، برای بشر، این اسلام توسط نهضت حسینی و نهضت عاشورا زنده شد؛ توسط خونهایی که از امام حسین(علیهم السلام) در زمین ریخته شد، زنده شد. و این است که به اصطلاح «أنا من حسین»؛ من زندهشدهی حسینم، من و اسلام من ادامهدهندهی تلاشها و زحمات امام حسین(علیه السلام) است. یا به عبارت دیگر، علت محدثهی اسلام پیامبر(صلی الله علیه و آله وسلم) است؛ پیامبر بود که اسلام را از خداوند متعال گرفت و برای بشر تقدیم کرد. علت ایجاد شدن و علت ایجادکنندگی اسلام خود پیامبر اسلام بود، اما علت مبقیه امام حسین(علیه السلام) است؛ یعنی علتی که باعث شد اسلام باقی بماند و ادامهی حیات بدهد، امام حسین (علیه السلام) است.
تلاشهای پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آله وسلم) برای گسترش اسلام
پیامبر اسلام(صلی الله علیه و آله وسلم) طی بیست و سه سال زحمت کشید و اسلام را رسمیت بخشید در سطح افکار جهانی، و اولین حکومت اسلامی را تأسیس کرد. ایشان دامنههای اسلام را به سمت شرق و غرب و جنوب و شمال عالم کشاند و یک تشکیلات و یک بستر بزرگ و عظیم برای انسانها فراهم کرد تا انسانها با استفاده از این بستر و از این فرهنگ و از این دین، راه عزت را بپیمایند، در دنیا راه عزت را بپیمایند و در آخرت راه سعادت را و بهشتی شوند.
قیام امام حسین(علیه السلام) برای نجات دین از انحراف
خوب، این حکومت و این عظمت بعد از پیامبر اسلام(صلی الله علیه و آله وسلم) آهسته آهسته داشت به انحراف میرفت. شما حتماً در جریان هستید و از زبان سخنرانها و وعاظ مختلف شنیدهاید که امام حسین(علیه السلام) برای چه چیزی قیام کرد؟! برای اینکه دین را از انحراف نجات بدهد. امام حسین(علیه السلام) برای اینکه دین را از انحراف و اضمحلال نجات بدهد، قیام کرد. اگر قیام امام حسین(علیه السلام) نمیبود، اگر شهادت ایشان نمیبود، و اگر شهادت هفتاد و اندی از یاران ایشان در سرزمین کربلا نمیبود، ما چیزی به نام دین اسلام نداشتیم و امروز تمام دنیا در اختیار استکبار جهانی و در اختیار یزیدیان زمان میبود.
یزیدیان زمان و مقاومت مردم افغانستان
امروز ما یزیدیان زیادی داریم. ترامپ امروز در رأس تمام یزیدیان جهان است که شما میبینید چه عربدههایی میکشد؛ و با آنکه در برابرش امروز قدرت و عظمت اسلام قرار دارد، جهان اسلام در برابر ترامپ و امریکا و کل ناتو و غرب ایستاده است. اسلام انقلابی، اسلام مبارز و اسلام سیاسی، اسلامی که پوزهی امریکا را به زمین زد، از جمله قیام مردم افغانستان است. قیام مجاهدین افغانستان باعث شد که امریکا در افغانستان شکست تاریخی بخورد، شکستی که در طول حیات خودش تجربه نکرده بود. ۲۴ اسد، سالروز پیروزی علیه امریکا بود و ۹ سنبله نیز سالروز خروج آخرین سرباز امریکا از افغانستان. این حرکت بسیار افتخارآمیز است که مردم و مجاهدین افغانستان انجام دادند؛ چه برادران طالب که در سنگر نظامی در کوهها و بیابانها و شهرهای کوچک و بزرگ در برابر امریکا ایستادند، و چه برادران و خواهرانی که در سنگرهای نرم، در سنگر فرهنگی و رسانهای، در برابر امریکاییها ایستادند.
بهای مبارزه با امریکا و پیوند آن با جهاد امام حسین(علیه السلام)
مرکز تبیان در کابل اگر پنجاه و دو شهید میدهد و ۱۴۰ نفر زخمی میشوند و دفترش منهدم میشود، و باز دفتر مزار ما در ماه حوت ۱۴۰۱ منفجر میشود، و باز در دفتر هرات ما در اوایل دهه ۹۰ بمب میاندازند، و باز دفتر کابل ما در سال ۱۳۸۳ مورد هجمه قرار میگیرد، اینها همه بهای مبارزه با امریکا است. ما در برابر امریکا بودیم؛ در بیست سال جمهوریت در صحنه حضور جدی داشتیم و مقابله میکردیم. اینجاست برادران که این اسلام و این عظمت امروز در برابر استکبار قرار دارد. این محصول چه حرکتی است؟! محصول مبارزات امام حسین(علیه السلام) است، محصول جهاد امام حسین(علیه السلام) است، محصول شهادت امام حسین(علیه السلام) است و محصول کار کسانی است که در مسیر امام حسین(علیه السلام) قرار دارند. این یک بخش از صحبت بنده بود.
چگونه «أنا من حسین» را در زندگی خود محقق کنیم؟!
اما صحبت اساسیتر و مهمتر من در این لحظه این است که ما چه کار بکنیم که پیامبر در رابطه با ما هم بگویند که؛ من هم از این مردم هستم. یعنی در «أنا من حسین» به جای حسین ما قرار بگیریم و مردم ما قرار بگیرند و مسلمانان قرار بگیرند. اگرچه ما نمیتوانیم به جای امام حسین(علیه السلام) قرار بگیریم، چون آن شخصیت، معصوم بودند و ما سراپا گناه و معصیت هستیم، اما وقتی که ادعا میکنیم که حسینی هستیم، بایستی بلاخره درست در مسیر امام حسین(علیه السلام) باشیم.
احیاگری اسلام و پیروی واقعی از امام حسین(علیه السلام)
برادران! ما زمانی میتوانیم احیاکنندهی اسلام باشیم، ما زمانی میتوانیم احیاکنندهی نام پیامبر اسلام باشیم که پیامبر (صلی الله علیه و آله وسلم) از ما هم یاد بکند، به حرکت ما افتخار بکند، و به نگاه و تلاشها و مجاهدتهای ما هم افتخار بکند و پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آله وسلم) بگوید که اسلام اگر زنده است، به خاطر حرکات و تلاشهای این مردم نیز است، و اگر امروز نام پیامبر زنده است، به خاطر مبارزات این مردم است. این روند زمانی تحقق پیدا خواهد کرد که همهی ما به صورت واقعی پیرو امام حسین(صلی الله علیه و آله وسلم) باشیم. ببینیم امام حسین (علیه السلام) چه کار کرد، در نهضت خودش چه مسیری را طی کرد، چه نکاتی را رعایت کرد، تا ما هم همان نکات را رعایت کنیم، و در مسیر امام حسین(علیه السلام) به صورت درست قرار بگیریم و محبوب پیامبر شویم و مورد افتخار پیامبر اسلام(صلی الله علیه و آله وسلم) باشیم.
ضرورت آموختن درسهای عاشورا برای نهادینه کردن پیروی از امام حسین(علیه السلام)
ما زمانی میتوانیم این روند را در وجود خود و در میان جمعیت خود نهادینه کنیم که از درسهای عاشورا درست بیاموزیم. عاشورا و نهضت امام حسین (علیه السلام) درسهای زیادی دارد؛ شاید دهها درس داشته باشد. من چند درس محدود را اینجا یادداشت کردهام. البته طی یک مقاله در خبرگزاری صدای افغان آوا هم آمده است. کسانی که اهل گوگل و انترنت هستند میتوانند جستجو کنند؛ درسهایی تحت عنوان «درسهای قیام محرم». اما من اینجا به صورت فهرستوار، سریع مرور میکنم که اگر ما حسینی هستیم و میخواهیم پیرو امام حسین (علیه السلام) شویم، باید این درسها را بیاموزیم و در زندگی خود عینیت ببخشیم و اجرا کنیم.
سیزده درس عاشورا برای پیروی از امام حسین (علیه السلام)
درس اول: تقوی محوری است. درس دوم: ولایتمداری است. هر کدام از اینها تحلیل و تفسیر خودش را دارد، اما چون وقت محدود است، من به هریک از این موضوعات نمیپردازم. درس سوم: سازمانیافتگی است. درس چهارم: داشتن هدف مشخص است. درس پنجم: برنامهریزی است. درس ششم: مدیریت است. درس هفتم: بهرهبرداری از تبلیغات و رسانه است. درس هشتم: عملیات روانی است. درس نهم: شناخت ریشه مشکلات است. درس دهم: جذب خصوصی و هدایت عمومی است. درس یازدهم: شهادتطلبی است. درس دوازدهم: تقدم منافع تشکیلات و جمع نسبت به منافع شخصی است. درس سیزدهم: سختیها و دشواریها عامل رشد هستند و نه بازدارندگی. این ۱۳ درس را من یادداشت کردهام و در قالب یک مقاله توضیح داده شده است و در سایت خبرگزاری موجود است.
اهمیت امر به معروف و نهی از منکر در نهضت امام حسین (علیه السلام)
اما درس مهمی که در نهضت امام حسین (علیه السلام) وجود دارد، بحث امر به معروف و نهی از منکر است. هدف اصلی و شاخص امام حسین(علیه السلام) در این مبارزه، این بحث بود. ما هم اگر میخواهیم واقعاً حسینی باشیم، بایستی در این رابطه ورود پیدا کنیم و بحث امر به معروف و نهی از منکر را جدی بگیریم.
از اقدام امارت اسلامی در زمینه امر به معروف و نهی از منکر حمایت میکنیم اما در شیوه اجرا بحث داریم
من تشکر میکنم از امارت اسلامی که یک وزارت را در این رابطه تأسیس کرده است و در بحث مبارزه با منکرات و رذائل اخلاقی در تلاش است و کار میکند. ما از بسیاری از اهداف این وزارت حمایت میکنیم و دفاع میکنیم، منتها در بحث روشها و برخورد با این منکرات بحث و صحبت داریم، اما نسبت به اصل سیاست موافقیم و حمایت میکنیم. چون امر به معروف و نهی از منکر یک واجب بسیار اصلی و اساسی است. اگر امر به معروف نباشد، نماز نیست؛ اگر امر به معروف نباشد، خدا نیست؛ اگر امر به معروف و نهی از منکر نباشد، ائمه معصومین علیهمالسلام نخواهند بود؛ اگر امر به معروف و نهی از منکر نباشد، اصلاً انسانیت خواهد مُرد و رذائل و بدیهای اخلاقی جامعه را فرا خواهد گرفت.
مقدمه لازم برای امر به معروف و نهی از منکر: اصلاح خود
ما در بحث امر به معروف و نهی از منکر یک مقدمه لازم داریم و آن اصلاح خود ما است. اگر ما خود اصلاحشده نباشیم، نمیتوانیم امر به معروف و نهی از منکر بکنیم. ما بایستی در رابطه با شخصیت خود، در رابطه با برنامههای خود و در رابطه با فکر، اعتقاد و رویکرد خود تعمق کنیم و ببینیم که آیا ناسالمی و ناساختگی در وجود ما هست یا نیست؛ که انشاءالله در وجود همه برادران و خواهران ما نیست، ولی اگر باشد، ما باید در اصلاح امور تلاش کنیم.
اهمیت اعتقاد درست در اصلاح خود
در حوزه اعتقاد، ما باید ببینیم که اعتقادات ما درست است یا نیست. برادرانی که سواد دارند و اهل مطالعه هستند، باید مطالعه کنند؛ عقایدشان باید عقاید درست، واضح و منقح اسلامی باشد. اگر برادران ما کمسوادند یا سواد ندارند، خوب است از اهل اطلاع بپرسند. این خیلی مهم است. مبنای صحت اعمال ما، بحث اعتقاد ما است. اگر ما اعتقاد به خدا نداشته باشیم، اعتقاد به ائمه معصومین(علیهم السلام) نداشته باشیم، اعتقاد به معاد نداشته باشیم، مشکل است که به اصطلاح سایر اعمال ما درست باشد.
توجه به عبادات و اهمیت نماز اول وقت
در حوزه عبادت هم همینطور است. ما در حوزه عبادات باید توجه داشته باشیم و ببینیم که عبادات ما در چه حال است. ما در حوزه عبادات اعمال مختلفی داریم، از جمله نماز که ستون دین است. ببینید که بحث نماز ما چگونه است: آیا نمازی که میخوانیم، نمازی که به جا میآوریم، توجه به نماز ما درست است یا نیست؟! آیا نماز ما اول وقت است یا نیست؟! به عنوان کسی که مخلوق خداییم، وقتی اذان داده میشود، آیا خالق برای ما آن قدر احترام و اهمیت دارد که قبل از هر کاری سریع بلند شویم و نماز بخوانیم، یا نه؟!
بیاعتنایی به زمان عبادت و اهمیت احترام به خدا
ما در مجالس، در محافل و در قرآنخوانیها میبینیم که آقا اول باید غذا بخوریم، اول کار دیگری بکنیم. آقا از اسلام و اسلامیت ما چه چیزی به اصطلاح وجود دارد که ما خود را مسلمان و مؤمن بگوییم؟! خدایی که من را خلق کرده است و تمام وجود من مال او است، تمام هستی من مال او است و تمام عزت و احترام من مال او است، اما وقتی موذن اذان میدهد، من بیاعتنایی میکنم و راحت نشستهام.
اهمیت نماز برای پیروان امام حسین(علیه السلام)
آقا، اگر ما علاقمندیم که از کسانی باشیم که در رکاب امام حسین(علیه السلام) باشیم و نام امام حسین در تارک ما بدرخشد، و به عنوان حسینی زندگی کنیم و به عنوان امام حسینی بمیریم، باید به نماز اهمیت بدهیم. ببینید که امام حسین(علیه السلام) در ظهر روز عاشورا چه کار کرد: با دادن تعدادی شهید در معرکهی جنگ، دست از نماز اول وقت نکشید. اگر ما دوست امام حسین هستیم، اگر ما دوست پیامبر هستیم، حالا پیرو که هیچی صرفاً دوست، باید به نماز ارج بگذاریم و نماز اول وقت بخوانیم.
کیفیت نماز و خضوع در عبادت
ما همچنین باید نماز خوب بخوانیم. یعنی چه؟! یعنی با خضوع و خشوع. معانی اذکاری که در نماز است را باید بدانیم؛ از سوره حمد و اخلاص گرفته تا سایر اذکار. ما باید بدانیم از خدا چه میخواهیم، و در برابر ما چه کسی ایستاده است، و او از ما چه میخواهد و نتیجه این نماز چیست. آیا ما چنین حالتی در خود داریم یا نداریم؟! اگر داریم، برادران، بدانیم که اصلاح شده و ساخته شده هستیم و ما در حوزه نفوذ و قدرت خدا قرار داریم. در این حالت، دست ما میشود دست خدا، سر ما میشود سر خدا، چشم ما میشود چشم خدا و تمام وجود ما میشود تمام وجود خدا.
قدرت و عزت ناشی از نماز اول وقت و خضوع
و بعد ببینید که یک چنین آدمی در دنیا آدم قدرتمندی است یا نیست. آیا یک چنین آدمی قرضدار میشود یا نمیشود؟! آیا ضعف اقتصادی دارد یا ندارد؟! آیا ذلیل میشود یا نمیشود؟! نخیر! اصلاً قرضدار نمیشود و اگر قرضدار شد، قرض زود ادا میشود. در چنین حالتی، از نظر اقتصاد قدرتمند میشویم، از نظر اعتبارات سیاسی، فرهنگی و در همه ابعاد، ما به عنوان عناصر قدرتمند شناخته میشویم، چون در حوزه نفوذ و اقتدار خدای متعال قرار گرفتیم. باید نماز اول وقت، با خضوع و خشوع، و درک معانی اذکار آن را جداً مورد توجه قرار بدهیم.
اهمیت اخلاق در پیروی از امام حسین (علیه السلام)
در حوزه اخلاق چطور؟! آیا ما از نظر اخلاق ساخته شده هستیم یا نه؟! آیا در مجلس ما و در بین ما بحث دروغ هست یا خیر؟! بحث غیبت هست یا خیر؟! بحث سخنچینی هست یا خیر؟! تهمت چطور؟! آیا زیر پای همدیگر را خالی میکنیم یا نه؟! و دهها و صدها رذیله اخلاقی دیگر. ببینید برادران! اگر یکی از این رذایل اخلاقی در جمع ما باشد، ما ساخته شده نیستیم و نباید بگوییم که ما پیرو امام حسینیم. ما دیگر نگوییم که ما امت پیامبر اسلام هستیم؛ این ادعا دروغ است، چون کسی که متدین است، کسی که امام حسین دوست است، در نهادش و در وجودش بحث رذایل اخلاقی وجود ندارد.
اهمیت خوشاخلاقی و رفتار مناسب در تعاملات
از نظر برخورد چه؟! آیا ما وقتی با دیگران برخورد داریم، خوشاخلاقیم یا نه؟! آیا جبینگشاده داریم یا نه؟! آیا زبان خوش داریم یا نه؟! یا سر زبان ما فحش و دشنام است؟! با زن خود چگونه برخورد میکنیم؟! با فرزندان خود چگونه رفتار میکنیم؟! آیا برخورد ما با همسایه، با محیط، با ولایت، با کل کشور ناشایست است؟! به خصوص در بحث خانواده، ببینید برادران! رفتار ما با خانم ما چگونه است؟! آیا رفتار خوش داریم یا نداریم؟! اگر رفتار خوش نداریم، حتی توهین لفظی پیامد دارد. شما اگر به همسر و فرزندان خود توهین لفظی بکنید یا خشن برخورد کنید، یقیناً پیش پای خواهید خورد، مشکل خواهید دید، مریض خواهید شد و از نظر اقتصاد نیز به زمین خواهید خورد.
ضرورت احترام به همسر و پرهیز از خشونت
چه برسد به این که در افغانستان رسم زدن همسر وجود دارد! من تعجب میکنم که طرف مومن باشد، مسلمان باشد، اما حتی دستش به صورت خانم بلند شود. یعنی چی؟! آیا این مرد است؟! آیا این مردانگی است؟! زنی که عشقت است، زنی که جانت است، زنی که تمام وجودش در اختیارت است؛ حالت حال او است، آیندهات آینده او است، اما بیا در برابر یک چنین زنی برخورد خشن بکن و او را بزن؟! متأسفانه در افغانستان این خیلی رسم است. من که دیدهام و خبر دارم، حتی خودم به چشم خود دیدم، متأسفانه برخی مردان افغانستان این وضعیت را دارند و چنین شرایطی در کشور وجود دارد.
آغاز خوشاخلاقی از درون خانواده
پس بنابراین برادران! ما باید از درون خانه خوشاخلاقی را شروع کنیم. اگر اقتصاد قوی میخواهید، آقا خوشاخلاق باشید. اگر عزت میخواهید، خوشاخلاق باشید. اگر اقتدار میخواهید، خوشاخلاق باشید. اگر بزرگی میخواهید، اگر رهبری میخواهید، اگر مدیریت میخواهید، هر چه میخواهید، آقا خوشاخلاق باشید. اگر خوشاخلاق نباشید، از درون خانواده شروع کنید تا محیط اقوام، خویشاوندان، محل کار و… باور کنید که هیچ عمل شما دیگر تأثیری ندارد. نماز شبتان را بگذارید کنار، نمازهای سر وقتتان را بگذارید کنار؛ این نماز اول وقت و روزه و زکات و خمس و نماز شب و… هیچکدام دست شما را نمیگیرد، چون اخلاق ناشایست دارید.
اهمیت اخلاق در پیروی از پیامبر و ائمه (علیهم السلام)
یکی از خصوصیات پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آله وسلم) داشتن اخلاق خوش بود. پیامبر با اخلاق خوب و خوش خود دنیا را فتح کرد و توانست با اخلاق خوش در برابر دشمنان خود پیروز شود. ما چگونه به اصطلاح پیروان پیامبر و امت پیامبر اسلام (ص) هستیم؟! چگونه پیرو امام حسین(علیه السلام) و سایر ائمه معصومین هستیم و ایام محرم را تجلیل میکنیم و به سر و پای خود میزنیم، خون میکنیم به خاطر آنها، اما اعمال ما اعمال زشت، نادرست و گند است؟! برادر من! اگر ادعای دوستی با ائمه معصومین(علیهم السلام) داریم، اول باید خود را اصلاح کنیم؛ بعد از این اصلاح در حوزههای اعتقاد، عبادت، اخلاق و همچنین مباحث اجتماعی دیگر، بعد از آن میتوانیم در عرصه امر به معروف و نهی از منکر اقدام کنیم و عمل کنیم.
اهمیت رعایت واجبات و اصلاح خود
من امروز وارد این حسینیه شدم، سلام علیکم گفتم، جمعیت نشسته بود، یک نفر جواب نداد. بار دوم با صدای بلند گفتم السلام علیکم. ببینید، جواب سلام واجب است. برادران ما نمیفهمند که باید کار واجب را انجام بدهند. ما در این مسیرها و در این مباحث، برادران! خود را باید اصلاح کنیم. اگر اصلاح نکنیم، کار ما ساخته نیست. امروز اگر مشکل اقتصادی داریم، امروز اگر معضلات سیاسی داریم، امروز اگر معضلات امنیتی و… داریم، به خاطر نقصها و ناسلامتیها در وجود خود ما است. اگر خود را در حوزه تقوا قرار دادیم، واجبات الهی را انجام دادیم، منکرات را رد کردیم و دست رد به سینه منکرات زدیم، و حتی مستحبات را هم انجام دادیم، آن زمان میتوانیم توقع داشته باشیم که عناصر قدرتمندی خواهیم بود.
اهمیت امر به معروف و نهی از منکر
بنابراین، با توجه به این وضعیت، ببینید که پرداختن به امر به معروف و نهی از منکر چقدر میتواند اهمیت داشته باشد. همهی ما و شما موظفیم، برادران، که امر به معروف و نهی از منکر بکنیم. کسانی که میگویند «آقا، یکی از شرایط امر به معروف و نهی از منکر این است که ضرر نبینیم»، بدانند که امام حسین(ع) چرا با وجود اینکه میدانست در برابر هزاران نفر سرباز و لشکر یزید قرار دارد و حتماً کشته خواهد شد، در این مسیر حرکت کرد و امر به معروف و نهی از منکر کرد؟! شرایط امر به معروف و نهی از منکر، ضرر ندیدن نیست. ما حتی اگر ضرر هم ببینیم، اگر فحش هم بخوریم، اگر چوب هم بخوریم، بایستی به امر به معروف و نهی از منکر ادامه بدهیم.
آغاز امر به معروف و نهی از منکر از نهاد خانواده و اهمیت عفت
ما باید امر به معروف و نهی از منکر را از درون خانواده و نهاد خانواده شروع کنیم؛ از حجاب شروع کنیم، از بیعفتی شروع کنیم. الان فرصتش نیست که من در رابطه با عفت در جامعه و تأثیرات آن صحبت کنم، که عفت در جامعه چقدر مهم است. بحث دیدن دو تار مو مهم نیست، برادران؛ بحث عقب رفتن چادر مهم نیست؛ بحث مانتوی کوتاه و چسبان مهم نیست. مهم این است که بیحجابی راه و منفذ بیعفتی در جامعه است. اگر در جامعه بیعفتی ایجاد شد، جامعه سقوط میکند، خیر و برکت از جامعه میرود و مشکلات مختلفی وارد جامعه میشود. بنابراین، بحث بیحجابی آغاز بیعفتی است. بیحجابی راه نفوذ بیعفتی است.
اهمیت تربیت دختران و زنان با حجاب
ما بایستی بالاخره دختران خودمان را محجبه بسازیم؛ با لفظ خوش، با تشویق و با ترغیب. نگذاریم خانمهای ما بیحجاب باشند، نگذاریم دختران ما بیحجاب باشند، نگذاریم زنان و دختران ما از خانه آرایش کرده بیرون بروند و باعث چشمچرانی عناصر نامحرم شوند و باری از گناه را هم بر خود ایجاد کنند و هم این بار گناه را وارد خانه بکنند. بحث امر به معروف و نهی از منکر از این جهت مهم است و این واجب است که همه ما و شما موظف به انجام این امر باشیم.
سخن پایانی
علیالظاهر وقت کمی گرفته شد. از همه شما بزرگواران عذرخواهی میکنم و امیدواریم که خدای متعال توفیق عنایت بکند تا بر اساس اهداف پیامبر اسلام (ص) پیش برویم، بر اساس آموزههای امام حسین (ع) زندگی خود را سامان بدهیم و در مسیر ترویج، ترغیب و تحقق اهداف امام حسین (ع) فعال و کارگزار باشیم. و در نهایت، انشاءالله اگر زنده بودیم و امام زمان (عج) ظهور کرد، در رکاب آن آقا باشیم و خدای متعال نیز شهادت را در آخر عمر نصیب ما بگرداند. والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته.